是手谈论道的关键所在，并且解决了一个困扰文人许久的问题
文无第一。
过去，就算你说的舌灿莲花，所有的道理都头头是道，道理天成、丝丝入理，但碰上那些顽固之人，根本不跟你讲道理，也不理会其中逻辑，就是不愿意认输。
这种情况在手谈论道时就不一样了，就算你嘴上不愿服输，但你在棋局上输了，这就无从抵赖的。
当然了，很多时候，这事还是要看棋力、棋艺的，可能你的学问深厚，但在棋艺上没有天赋，因此也无法获胜，所以各个书院和学说，都重视起围棋人士的培养，前文提到的高河、唐起等人，正是在这样的大环境下，才得以出头，改变了自身命运。
很多时候，手谈之时，下棋的是一个人，讲解学问的就是另一个人了，又称为讲道人，需要两人有相当的默契，那下棋之人要棋艺高超，而讲解之人则要懂的随机应变，对典籍典故也要格外精通，能随时就不同的棋局，找到附和自家学说的说法。
甚至于，有些高超的讲道人，在对弈之人将棋局输掉的时候，还能反过来讲出一番道理，扭转输棋的气势，通过另类的机锋之法，来弥补局面，只是这样的人物和事情并不常见。
当下，姜义一言看出棋局特点，说出了句应景的法家之言，又分析棋局的局势，其实就是一个精湛讲道人的能耐了。
不过，讲解分析是一方面，能不能破局就是另一方面了。
周延等人在听了姜义的分析后，再看那棋局，顿时觉得局面清晰许多，知道了大势根源，同时也思考起来。
“白子这般散乱，已然不成气息了，几
第二白三十二章 法莫如一而固，兵莫难于军争(2/6)