“这篇师说，明着是说师者，其实是在说道，此道尧传舜，舜传禹，经汤、文王，自周公到孔孟，这才是煌煌大道，可称道统，岂是外道能比的那些人尊佛，是要变夏为夷啊，可叹未见几人看破，但陈守一此文一出，足以警世”
这么厉害
刘仰在旁听着，不敢打断，心里却惊叹起来，不过如果让他听到了同一时间，那位张太公的评价，估计这思维就要混乱了。
“好个人之所以惑其性者，情也喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，皆情之所为也陈止对中庸的研读如此之深此言分明杂糅了佛家之念，谈及性善情恶，这一句七情因物而发，而不是因心而发更有妙处，世间纷扰，红尘迷乱，确实要坚守本心，才能不被迷惑。”
这句话，就不是原文了，而是陈止将李翱之言融入其中的结果。
同一篇文章，在不同的人眼中，竟有这般迥异的评价，原因就在于，他们都截取了文章的一部分加以解析，但究其根本，是陈止此文乃是在原文的基础上，杂糅了当世风气，又结合了后世之言，等于将几百年的精华融入其中。
本来这么一结合，难免相互矛盾，彼此冲突，可陈止眼观几百年，把握着思想演化的脉络，逻辑顺畅，宛如写史，将师道和背后思想几百年的演变过程，用一篇文章写下来，尽管有的地方，他要考虑当世看法，因而有所遮掩，但起转承合都经得起推敲，一文涵百年。
看着看着，张太公还觉得不过瘾，吩咐下人去取好酒，跟着赞叹道：“这篇师说堪称绝文彭城有此名士，当浮一大白”
旁边站着的左荆等人一听就暗暗吃惊，听这位太公的意思，是认为
第一百三十章 一篇师说演百年(5/6)