人的观点也融合进去，再加入自身情感，使得文章的前期，有了抒情小赋的特征。
抒情小赋，没有主客问答，风格明快，开门见山，杂糅心意，所以此文开篇就定了陈止之意，又按照世人习惯，拿出三代之事、圣人之语作为铺垫，确定政治正确，跟着就是众家论点为佐。
等写到到了文章中期，陈止的文风又有一点变化，将前世了解的私学名人、今生接触的诫子佳文、族学任职时的亲身经历，作为事例罗列出来。
这些事例，说的与各大世家切身相关，隐隐指出隐患，所以这一部分文章特点鲜明，在文字上刚健有力，在字句上说理通透，在文体上骈散相间，在文风上挥斥自如，有着论说散文的风格。
等到了文章的最后部分，陈止反而停下笔来，皱眉细思起来，每过很久才写下几个字，寥寥数字，锤字炼句。
前面通过铺垫和事例，已然将观点表达出来，欠缺的就是整理、统合，略作延伸，这也是文章收尾要达成的目标。
待得收尾字句渐多，形态也逐步清晰，却是诸多对仗、接连用典，尽显骈俪，恰合当今名士的审美。
骈文发展下去，肯定会如原本历史一样出现问题，但不能否定其历史价值，尤其是陈止今日写文，本有试验之意，当然不能舍近求远，总要迁就社会风气，况且这只是最后的总结，是为了便于“尊师重道”这个观点的传播，所采取的策略。
而整篇文章，并非以骈俪为本，也非空洞堆砌，虽有三味文体，但只是略有偏转，文风完整，不见松散。
待得最后一字落下，陈止长舒一口气，只觉神似疲惫，抬头一看，天
第一百二十七章 三味铸《师说》(5/6)