个小王八羔子，你可知道，就算是秦凤翎从地下爬出来，她也不敢这么跟我说话……”他一边说着一边把手中的“五鬼撅”丢到了一边，倒是取出了一个通体玄色的铃铛，这铃铛若是单看外形的话，有些类似于“帝钟”。
“咣咣铛铛……”但是被这孙台先拿在了手中使劲摇晃的时候，那声音却十分的巨大，并且颇为刺耳。
“破面曲，土不成土，走影飞尸，入死牛肚——”他沙哑着嗓音喊出了这几个词汇，顿时一阵恶臭传来，在他院子当中的两个角落里面，那土层却也在一起一伏。那件阴气缭绕的长袍，就在此时被猛然吹了起来，这家伙一脸凶煞，根根血管暴起，脸上皮肉开绽，好不吓人。
“他是赶尸匠，这家伙在院子里面养尸啊——”崔明伏大叫着。
是中国传说中可以驱动尸体行走的法术，一说是道术一种，属于茅山术的一种。有时也用祝由科指代赶尸，也有人认为和苗族巫术有联系，是楚巫化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。
赶尸即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的，只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到平原地，交给来接运的乡中亲人，让他们把尸骸放进棺木内，用其它的交通工具，把棺木运回乡间入土安葬。当代湘西赶尸化传承人为无量子道长。
另被称为“赶尸匠”，他们所赶的属于行尸。一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体
第七百四十三章 实为赶尸人(3/6)