岛上的地势有些起伏，形成了一个天然的小山丘，但是从酒店还需要绕到海岛的另外的一面，才可以沿着一条小径去到拿寺庙当中，并且坡度还是上行的，大概不行了20分钟左右，我们来到了寺庙前，只是，我没有想到在东南亚的这个海岛之上，竟然坐落着一个具有中国风格的“寺庙建筑”
只见那山门的大匾之上，用楷体书写着三个鎏金的大字聚善寺
而后，米恩便带着我们往里走着，“这里的寺庙竟然是中国风”我不由得感叹到，听到我这么说着，米恩听到之后十分自豪，“是啊，这些都是比利先生自己设计的，据说比利先生的外祖父是中国人，而他本人也对中国风地建筑非常的感兴趣，所以便设计了一个这样别致的庙宇。”
之后，米恩又说了一大堆的东西，类似于建造这种风格的寺庙主要还是因为这边的华人游客比较多，再者就是这尊在本寺供奉的“肉身佛”
东南亚国家的寺庙建筑金碧辉煌，颜色瑰丽，图案美仑美奂，而中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果，所蕴涵的空间意识模糊变幻，这与中国天人合一、阴阳转化的宇宙观有深层联系。
中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿天王殿大雄宝殿本寺主供菩萨殿法堂藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
沿着这条中轴线，前后建筑起承转合，宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。
中国寺庙
第三百三十六章 聚善寺，肉身佛(3/6)