那个词，所有看过庄子大宗师这篇文章的人都知道，因为它就在“真人之息以踵，众人之息以喉”这句话的前面。
也可以说，真人之息以踵，根本就是对前面那个词语的解释。
哪个词
入水不濡。
当年许广陵还特意查过“濡”这个字的意思，发现是“湿”，或者说湿润，这和他看到这句话后的第一理解完全不一样。他的理解是什么
是“溺”，溺水。
也就是说，在水里，不会窒息。
然后他就干脆用“入水不溺”这个词语来查找，然后这一查，就发现，这么理解的居然不是他一个人，在先秦时候的其它一些典籍里，已经存在了
而后面，就在庄子里，在秋水篇里，直接有了对应的另一个说法，“水弗能溺”。
也因此，从庄子的本意可以知道，入水不濡，就是入水不溺。
但这需要一个前提，那就是秋水篇，也得是庄子写的才行。问题来了，秋水篇，是不是庄子写的呢
不知道，或者说不确定。而当前的研究者普遍认为，不是。虽然这篇文章写得确实好、非常好、特别好，而且好多关于庄子的典故，都是从这篇文章里来的。但是从里面的一些描述及用语看，细究起来，确实不大像是庄子本人的手笔。
这就比较坑了
就好像直到现在人们也无法确证后出师表到底是不是诸葛亮写的一样，从好多证据来看，它不是，或者说不像，但无奈它写得好呀，尤其是那句“鞠躬尽瘁，死而后已”，简直就是诸葛亮整个人生的写照。
再没有比这八个字
第107章 超凡、宗师、大宗师(1/4)