用金钱买走了庙里的玉海，但不要底座：张楠还知道，弘历还让人雕了个稍微小一点的石头钵放在原来的底座上留在庙里。
因为大玉海经过了长期的火烧、风吹日晒雨淋，在乾隆看到它时，大玉海早已面目全非。为了让它重现昔日的光彩，乾隆先后四次选派御用玉工对它进行了大规模修复性的雕刻。
那它的原配底座呢?
去哪了！
张楠是知道它一直就在真武庙里，可那是上辈子有人找到它之后的研究结果：从乾隆年开始，这个原配底座就被开始被人遗忘，甚至连庙里后来的道人们，也渐渐不知道这个底座和上头那个大石钵的来历。
问翁叶铭这件东西怎么来的，后者道：“前年有朋友说那一片拆迁，因为靠着紫禁城，原本应该还是在皇城的范围里。
我和朋友就去逛了逛，看看能不能淘点老物件，结果在户人家的院子里看到这玩意，那地方以前就是真武庙。
花了五百块，感觉放这边正好。”
是正好，很配这大花园的环境：这对元代加清朝的组合看着一点不别扭，挺好。
至于它为什么会在变成了民宅的真武庙里等着翁叶铭把它带回来，没有被其它什么机构或人发现、弄走这码子事，就不用去多想，反正感觉它们留在这里当摆设很顺眼。
这东西在自个的宅子里，那别人是别想弄走的，至于那件大玉海，就继续和它的清代底座待着吧，反正上辈子都是那样的组合。
说到那件大玉海，关兴权和林明没见过。林明对那个忽必烈的大酒缸不感兴趣，倒是关兴权问了句：什么玉的?
第九百一十一章 忽必烈的玩意(5/9)