舟和群儒辩论之后，这些心中怀揣安世济民之心，却又缺少切实做法的儒生，才会如此的急切。
“反观仙道，仙道有什么能够切合民众的理念么？仙道讲的是成就真仙，长生不死，讲究个根骨悟性，不是随便谁都能修道，更不是随便哪个修士都能够长生不死的。”
“如果仙道用自身的理念来教化民众，仙道还能如此得民心，如此大兴么？仙道也没有做这样的事情，而是直截了当，直接泽被民众，给了民众切实的利益。不管是施符舍咒也好，捉鬼驱邪也罢，仙道为民众做的事情，都是让民众最能够直接受益的事情。”
“儒门想用道理来教化万民，却忘了万民要的是一口饱饭，是切身利益，而不是轻飘飘的道理。如果饭都吃不饱，自身安全都无法得到保障，听这些道理又有什么作用？”
“所以，”
许七负手看着若有所思的众儒生，再度给出了自己的观点：“若想要安世济民，还真要学学仙道的手段，抛开轻飘飘的道理，让百姓得到切实的利益。百姓能够得到利益，自然相信儒门，济世安民的同时，儒门自然也就光大了。”
“本座所说的轻重，正是如此。若以光大儒门为重，必然要重视儒门理念，济世安民之事实在难行。但若抛开空谈道理，为民众切实做事，不仅可以安世济民，更能够光大儒门。”
……
从艳阳当空到暮色四合，许七站在客栈的大堂中，向这些胸中有激情却没方向的儒生，讲他们心中最想要的“济世安民之法”。灭尽仙道这一层心思，现在还不好拿出来，许七也只是和儒生们探讨，如何才能够将“为民众切实做事”这件事
第七十一章客栈讲学(2/6)