读史书的时候许七就明白了，天下百姓想的从来不是如何做儒家要求的君子，想的是如何吃饱饭，如何将自己的日子过好。只有能衣食无忧之后，才会考虑如何去做一个君子，所谓仓禀实而知礼节，就是这样。
天下所求的，归根结底不过是“吃饱饭”而已，这是如此简单的要求，如此纯粹的道理。这一点能做到了，诸子百家爱用哪一家都行。这一点做不到，诸子百家用哪一家都得歇菜。
忠孝治国？忠孝能让百姓吃饱饭么？法度治国？百姓饭都吃不饱的话，法度又有什么作用？
许七也知道，这些人都不是蠢人，只是生活在这个世界，自有其局限所在。而自己心中所想的，如果被人当着所有的面宣扬出来的话，那这可就是诋毁圣人之言，必然要招致全天下读书人的口诛笔伐。
这也是许七对儒生没什么好感的原因所在。孔丘立下儒门，儒门本身的教义是没太大问题的。但是这些后来的儒生中，多的是手捧圣贤书，脑袋僵死一片，高谈阔论口中有千言，亲身做事袖中无一策的腐儒，书中的道理就是一切，眼里再也容不得他物。
现在身处绕令楼中，看这进京赶考、日后要成为离国栋梁的书生们，一个个对楼上两人所连连点头，许七心里是暗暗的摇头。
运气好的话，这里面最多有两成，或许能接受自己的理念。运气不好的话，能有一成就不错了。
想到这一节儿，许七顿感无聊，想要从这抽身离开，不浪费自己宝贵的时间。
心里正这么想着，许七却听楼上那上去打擂的书生，不紧不慢的说起了一件事情。
这事情简单来说，就是离
第四十章成名契机(5/6)