返回

网游之无商不尖

首页
关灯
护眼
字体:
第三百八十三章 蛇皇
   存书签 书架管理 返回目录
德经有云,大小多少,报怨以德。但是呢,老子这句话也不是我们现代人理解的以德报怨。他这个德,表示的的是道,是当事人自己的德,简单说来就是不要管世俗的眼光,你想怎么办就怎么办,你想报仇也好,想化干戈为玉帛也行,只随自己高兴”

    “原来是这样啊听着是挺有道理的。可是我们读书的时候老师都这么教再说了,你这个家伙说出来的话,我可是连一个标点符号都不会信的。”卢果如是说。

    剑荡帮不服解释了一下,“现代人已经曲解了非常多的圣贤语,他们有他们的理由;

    举个简单的例子,就说孔夫子当时,鲁国有一道律法,富人在他国赎回鲁国人出身的奴隶的,可以回国领赏,孔夫子的弟子子贡赎回了一个奴隶。却没有去领赏,举国上下称赞他重义轻财,但是孔夫子却骂了他一顿

    子曰。赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣,

    孔夫子骂子贡说,他这次赎回奴隶不要钱被世人称赞,以后再有人赎回奴隶去领赏,就会有人说他们动机不纯,赎人是为了贪图赏赐,长此以往。鲁国慢慢得就不会有人再去赎人了。

    道理是这样说,但是这跟我们社会现在提倡的行善不求报的道德准绳不合。就算你的老师知道这件事,他也绝对不会教你;而只会跟你一遍又一遍重复做好事不留名的思想。

    人生在世,要么为名,要么为利。现在的道德教育思想就是把一切人都当成不求回报看破红尘的圣人,但实际上真正的圣贤,如老庄孔孟韩非墨翟,每一个都承认世人的阴暗面”

    扯了一大堆,卢果都有些绕

第三百八十三章 蛇皇(2/8)
上一页 目录 下一页