。柳宗元是政治人物，地位虽小于杜甫，司马光却把他的梓人传、种树郭橐驼传两篇大作收录起来。
其二、资治通鉴写白居易很多，因为他是翰林学士，多次上书，时时评论朝政。晚唐藩镇割据，朝廷姑息，司马光对杜牧的文章十分欣赏，曾将注孙子序、罪言、原十六卫、战论、守论五文摘入资治通鉴卷二百四十四。又如韩愈，乃文起八代之衰，积极捍卫儒家道统的文人，但却对其学术文化贡献只字不提，只收录其谏迎佛骨表及送文畅师序。
其三、资治通鉴又专记鸠摩罗什译经，却不记玄奘译经，又详细记载北魏太武帝、北周武帝以及唐武宗三次大规模的禁佛毁佛事件记陈群的九品中正制，却不记隋代开进士科取士，凡与政治无关者，多不录取。这不是偏心是什么，众官儿平日里诵读资治通鉴的的倒有不少，可目光多半停留在历朝历代对司马光编纂资治通鉴的赞美，以及本书对于政治、军事得失的认可上，谁也不曾去留意，被王振当众说出来，虽说不服，偏偏反驳不得，经次一番比试，王先生先生之名声传遍宫中每一个角落，便是外廷不少官儿也在暗地里称赞了一声不负先生之名了。
可以说，在辅佐太子上，王先生算是下过了一番苦功夫的，就授课而言，他自问比不上。
太子年纪虽但见识却要高出众孩子太多，加之这两年来在王振这位严厉的老师刻意栽培下，一本资治通鉴倒也学了一小半，较之外廷的那些官儿，这一小半或许不算什么，可对于一个七岁的孩子来说，就不一般了。今日王先生授的是宇文泰向苏绰讨教治国之道，这宇文泰是北周开国的奠基者。当年他模仿曹操，作北魏的丞相而“挟天子令
2675章：勿蹈覆辙再自扰(3/7)