，震忽与帝遇于云南道中，相对而泣。帝曰：何以处我对曰：上从便，臣自有处。夜缢于驿亭中。”
明史纪事本末卷十七曾有一段记载：永乐二年，春八月，朱允炆至吴江史仲彬家，史留朱暂居数月，朱曰：“彼方急图我”，“此近宫阙，不便”，三日后即离去。
明代嘉靖年间郑晓的今言，此书“一百六十六”有一所记述：“正统元年初，建文帝出滇南至广西，一日呼寺僧，谓曰我建文皇帝也。寺僧大惧，白官府，迎至藩堂，南面趺足坐地，自称朱允炆。曰胡濙名访张邋遢，为我也。众闻之悚然，闻于朝，乘传之京师，有司皆以王礼见。比至，入居大内，以寿终，葬西山，不封不树。
明实录•；神宗实录载有万历二年十月，明神宗朱翊钧与大学士张居正的一段对话云：“上御文华殿讲读，从容与辅臣语及建文帝事，因问曰：闻建文尝逃逸，果否张居正对曰：国史不载此事，但先朝故老相传，言建文皇帝当靖难师入城，即削发披缁，从间道走出，后云游四方，人无知者。正统间至云南，曾于壁上题诗一首，有流落江湖四十秋之句。有一御史见诗起疑，召而问之，老僧坐地不跽，曰我欲归故国，方验知其为建文也。御史以闻，遂驿召来京，入宫验之，良是，时年已七、八十，后不知所终。上因命居正诵其诗全章，慨然兴叹，继命书写进览。寻且下诏复建文年号。”
这些记录都说明建文帝并没有死，还被胡滢找到了。