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第十二章 彭祖葬身之地的争议
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大彭氏国存在的年限。彭祖的后代在夏朝时建立了三个诸侯国:大彭、豕韦、诸稽。

    彭祖死后,其后代彭伯寿在帝启晚年发兵帮助帝启平定了武观之乱,虽然彭寿立下了大功,但是并没有得到应得的赏赐,此后的夏朝历史上也没有他们的记载。

    到了商朝的时候,大彭国开始活跃在商朝前期的历史中,从两国的亲密关系来看,彭系诸侯国在商朝推翻夏朝的过程中,发挥了重要作用。

    商朝的彭伯考,进入商朝任职的贤大夫老彭和巫咸都是彭祖的后代。

    由于彭祖这个氏族精于养生,族中长寿之人辈出,并以此而名闻于世,于是逐渐产出彭祖享寿八百这类的传说并流布于后世。故彭祖这个氏族可以说是上古时代一个有代表性的著名长寿家族。

    彭祖在历史上影响很大。孔子对他推崇备至;庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家都有关于彭祖的言论。庄子刻意曾把他作为导引养形之人的代表人物。屈原的楚辞天问中还记载“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何求长”,意思是他善于食疗,所以寿元悠长。

    史记等史书也有关于他的记载;道家更把彭祖奉为先驱和奠基人之一,许多道家典籍保存着彭祖养生遗论。晋代医学家葛洪撰写的神仙传中还特别为彭祖立传,当时的君王派人向他求道,他只说:“吾遗腹而生,三岁而失母,遭犬戎之乱,流离西域,百有余年。加以少枯,失四十九妻,丧五十四子,数遭忧患,和气折伤,荣卫焦枯,恐不度世。所闻浅薄,不足宣传。”

    先秦时期,彭祖在人们心中是一位仙人。到了西汉,刘向列仙传把彭祖列入仙界,并称为列仙,逐渐成为神

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