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第八章 《竹书纪年》与《黄极经世书》
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为法家主政,对于历史更加可信。所以本书于黄帝之后的记载多以竹书纪年为据,并结合现代考古资料如清华简等来讲述。

    春秋命历序说少昊传8世500年,易纬稽览图说是400年。如果每世平均来说以400年,平均50年为一任期较为可信。后期青阳氏强力四征,重兵苦之,遗之美女。青阳之君悦之,营域不治,大臣争权,远近不相听,国分为八。周代时熊盈诸族、徐、群舒、赵、秦贵族多是其后代。

    少昊氏是中国东部沿海的古老部族,少昊氏族是东夷人的重要发源支系。少昊氏不仅存在于大汶1、2文化时期,而且还延续到龙山文化时期,期间经历了不断迁移和发展的过程。少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程,经历了从古国到方国的社会转变。到龙山文化末期,少昊氏走向衰亡,被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代。

    龙山文化:黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等地。时间:bc25002000年。典型遗址:山东历城龙山遗址。属于青铜时代文化。以磨光黑陶为显著特征,又称黑陶时代。

    龙山文化除陶器外,还有大量的石器、骨器和蚌器等。他们以农业为主而兼营狩猎、打鱼、蓄养牲畜。已有骨卜的习惯。且可能已经出现了铜器。历史上夏、商、周的文化渊源,都与龙山文化有联系。

    龙山文化的陶器在制法上有了很大的进步,普遍使用轮制技术。因而器型相当规整,器壁厚薄十分均匀,产量和质量都有很大提高,山东龙山文化陶器以黑陶为主,灰陶不多,还有少量红陶、黄陶和白陶。

    黑陶的烧成温度达1000

第八章 《竹书纪年》与《黄极经世书》(3/4)
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