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外底署青花楷体“大明隆庆年造”双行六字款，外围青花双线圈。
此罐为当时流行式样。
形制规整，做工精细，画面纹饰疏密有致，年款笔画工整有力。
明代蟋蟀罐以宣德、隆庆、万历三朝多见，这与当朝皇帝的嗜好有关。
斗蟋蟀是一项老少咸宜的游戏，常有人入迷于此或玩物丧志。
小时候，张天元亦喜欢与别人玩斗蟋蟀，后来又常常读到一些有关蟋蟀的文章。
中国最早有《诗经》“十月蟋蟀，入我床下”的描写;
南朝的《古诗十九首》中就有“明月皎夜光，促织鸣东墙”的句子;
唐朝《开元天宝遗事》记载：“宫中秋兴，妃妾辈皆以小金笼贮蟋蟀，置于枕畔，夜听其声，庶民之家亦效之”。
到宋代，因为斗蟋蟀之风更盛，南宋时便出了个蟋蟀宰相贾似道，在历史上，贾似道是一代奸相，治国无方，斗蟋蟀却是专家。
这厮曾在西湖葛岭造“半闲堂”别墅专供斗蟋蟀之用，玩乐之余编撰《促织经》，竟歪打正着成为世界上第一部研究蟋蟀的昆虫学专著。
从贾似道的《促织经》开始，历经近千年，人们对于蟋蟀的研究已经到了一个出神入化的程度，小小的一只虫子为何能够引起人们如此的关注呢?
关键还是因为它具备“五德”，这“五德”是：
“鸣不失时，信也;遇敌必斗，勇也;
伤重不降，忠也;
败则不鸣，知耻也;
寒则归宇，识时务也。”
寒风一起，
第三八二零章 蟋蟀罐(2/5)