用器之风范。
宋元以来，特别是明清两朝，社会流行说吉利话的礼俗，忌讳不祥的事物，在这一心理背景影响下，吉祥式的艺术便获得了长足的发展。
这种祈求福祉、平安、人丁兴旺的心愿，是不分阶级的一种普遍心理，自然也就反映在中国诸如建筑、雕刻、工艺、语言等各种艺术之中，而如意的制作则是这种习俗的具体表现。
清代满族统治阶层十分崇尚如意的吉祥寓意，因此在清宫中制作并收藏有大量不同质地的如意。
如意成了社会的高级馈赠物，不但制作力求精美，材料力求贵重，而其装饰内容更是突出吉祥的特点。
这柄玉如意便是颇具代表性的一件，其工艺、料质堪称上等，装饰内容也是迎合这种时代之风，采用八吉祥与寿字、蝠纹图案，表达了福寿吉庆的美好寓意。
八吉祥即佛教八宝，简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。
轮为法论，是佛法的代称。
法论表示佛法圆轮，代代相续，是生命不息的象征。
螺即海螺，为佛事活动使用的乐器之一。
它表示佛法所传之法音，妙音吉祥响彻世间。
伞即宝伞，表示覆盖一切，开闭自如，是保护众生的象征。
盖即白盖，白盖表示遮覆世界，净化宇宙，是解脱贫病的象征。
花为莲花，莲花表示神圣纯洁，一尘不染，是拒绝污染的象征。
罐原为宝瓶，宝瓶表示福智圆满，毫无漏洞，是取得成功的象征。
鱼，形似金鱼，表示活泼健康，充满活力，是趋吉避邪的象征。
第三七五九章 不给面子(3/5)