贤有言，礼一失则为夷狄。再失则为禽兽。圣人恐人之入夷狄也，故《春秋》之法极谨严，所以谨严者，华夷之辨尤切切也。”
宁安志一开口，众人便皆是停下了言语，听着宁安志的言谈，不时点头，再看向宁安志之时，眼中已是多有钦佩之意。
徐明远听着宁安志的话语，却是眉头微皱，听了一会，又是微笑着摇了摇头。
方亭延刚好看向他，眼中闪过一丝奇怪之色，不过也没有在这时开口。
宁安志之言，辞藻华美，引经据典，确实说的头头是道，可以看出他饱览群书，博闻强识。
这样的言谈，化于纸上，绝对是一篇上等的策论，难怪此人会被誉为长安四大才子之一，确有其真才实学。
不过他所言，在徐明远看来却是有些空洞，虽然张口便是圣贤之言，将历代华夷之辨的精髓尽数吸收，化为己用。但是他所言却是少有涉及现今大宛周遭诸强国，和臣服于大宛的那些小国。
宁安志以圣人之言为中心，将华夷之别详细的讲诉了出来，让台下一些不甚了解的书生恍然大悟。而且又是提出了自己的一些看法，言语严谨，思路清晰，确实能称上佳之辩。
便是那些坐在椅子上的紫黄公卿亦是不少频频点头之人，看向宁安志的目光也是颇为赏识。
“华夷之辨自古有之，若诸夷能学礼义，则可容纳其为华，若不能，则以其为夷，勿近之。”宁安志以此结尾，再行一礼，尔后坐下。
场下静了静，然后便是爆发出了热烈的掌声，一些国子监的学生更是面色激动，以宁安志为荣。
“宁师兄果然不凡，不愧
第一百五十章 华夷之辨(3/4)