论熏陶的牛天赐可是不会忘记思想政治工作这个传家宝的。卧牛镇的青壮全都识文断字，文化素质不低，这就意味着接受新生事物和理念的能力也很高。牛天赐从这些人中挑出头脑灵活，威望和组织能力较强的人，交给周孝贤专门进行相关的培训，这些人有个名称叫做军中教习。他们用的教材就是牛天赐自己编写的《基层思想政治工作细则》，这个细则是经过周如海等多位大儒仔细推敲后确定的主要内容。其中心思想就是要让战士明白究竟为何而战，忠君的思想被弱化到可怕的地步，个人崇拜被提高到相当高度。牛天赐相信，这部细则在加以完善和修改就会成为一个政党的党章，不过在这个时代组建政党实在是太超前了。平等自由的理念还处在一颗刚入土的种子状态，再说现在提出这个理念实在是引火烧身。这对刚刚具备雏形的牛天赐势力集团的发展是极为不利的。如果现在提出这个理念，别人不说第一个反对的就会是周孝贤。
周孝贤追随牛天赐可不是为了什么平等自由。一方面是因为哥俩感情深，另一方面是因为对牛天赐的崇拜。至于其他方面的原因不用说大家都知道，能执掌天下的人毕竟是少数，能当个一人之下万人之上的人，就成了胸怀大志的人们的普遍共识。得遇明主，誓死追随，在这个年代还是主流观念。再加上周孝贤总是喜欢按照自己的理解来对待牛天赐的新理念。就这样，牛天赐这个外来和尚念的经，经过周孝贤这个本土和尚的改良，变成了极具大燕特色的适合时代特征的政治理念，并以滔天之势迅速蔓延卧牛镇。以至于卧牛镇的老头老太太都学会了促膝谈心、调查研究、前后对比、循循善诱、关心有爱这些思想工作的基本方法，往往能够
第二十九章 团练(3/10)