也可以随时更换或添加，不是用来表达读书人的品格，就是通过别号以寄托自己的志向，典故山川大河等什么都可以取，所以无论如何变化，都与名、字无涉。
比如唐伯虎，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等。
金圣笑道:“道立号虹台，道章号涵台，你的号金某可不敢妄议。”
“那小弟就自己琢磨一个吧。”沈侃笑了笑。
这时候，画舫已经不知不觉到了虎丘岸边，船家进来请他们上岸。
六个年轻人出了舱，顺着人流，一路说说笑笑的步行走到山门前。
南方人喜欢游春踏青，过年期间更是如此。对古时的男人来说，上山逛庙会的最大看点不在于欣赏名胜古迹，而是围观那些络绎不绝的游春女子。
来虎丘山的妇女大多为了烧香，而烧香的历史源远流长，烧香是一种笼统说法，可以细分为行香、焚香、拜香等，表述的名称稍有差异，其意义基本上是相同的，就是敬神祈福的活动。
本来明初的大明律严厉禁止妇女跑到寺庙道观里烧香，违者鞭四十，罪坐丈夫，如果没有男夫，罪坐本妇，出家人如果不阻止，同罪。
因为寺观里鱼龙混杂，往往是红杏出墙或监禁、拐卖、谋杀妇女的多发地点，远离官府，出了事情鞭长莫及。其次可以用来宣扬邪教，什么白莲教弥勒教的，不管是朱元璋还是朱棣都异常警惕，屡次下旨不许妇女烧香。
但是终有明一朝，法律如同一纸空文，压根没人遵守。
烧香的妇女实在太多了，根本无法禁止，甭说古代，现代社会何尝不是?
在明代，一般城
第0040章 春光明媚(2/6)