灭亡归罪于郑公，可这在刘澜看来这样的罪名归在郑公头上是极不公平的，不管任何时代，优胜劣汰，新生战胜腐朽都是发展的自然规律，郑学取代古今何罪之有？
就算没有郑玄，也会有刘玄、张玄，可以说传统经学的灭亡，咎在其自身，并不在郑玄。
刘澜接到了郑公，在当世能得他如此礼遇接待恐怕也只有郑玄一人了，两人先后上了马车，在内卫的护卫下出了进了驿馆，很快便从众学子的视野中消失。
在车内，两人进入到了一个相对安静、独处的空间，其实对世人来说郑学一生都致力于钻研经学，可其实早年间也在乡里做过小吏，可吏毕竟不同于官，再加上心向往研究学术，也就辞官而去了。
曾经的刘澜还真没想到郑玄居然也是小吏出身，而且还是乡里，但不得不说有才能的人，就算是做吏也能做出一番成绩，并当了‘啬夫’，在汉代，大乡乡户在五千以上的主官叫做，‘有秩’，小乡户数不到五千的小乡主官叫做‘啬夫’，由郡吏选用，管理全乡百姓。
可以说，郑玄在做乡吏时展现出了自己的才干，做出了成绩，不然也不会最终成为啬夫，当然虽然最后辞官，可这段经历对于他来说，无疑是无穷尽的，可以说，很多人将刘澜当做这个时代小吏的代表人物，刘澜是持否定态度的，因为他当时所处的位置，是极其特殊的一个，因为整个大汉朝就出现了他这么一位通过武职成功之人，太偶然性和不可复制性了。
而吕布，很多人说他也是小吏出身，习惯性将他与刘澜比较，可这其实是老百姓自己的强加附会，如吕布早年间乃丁原主簿，主簿属辟，也就是并州刺史府属官，
第一千一百九十章 郑玄来了(5/7)