不胜数，这么庞大的‘队伍’，自然而然出现了，而主因在它太过烦琐。重师法、重家法，再加上章句解说的增多，使得章句变成巧说，最终今文经变成了无用之学。
而学术向来是有用则盛，无用则衰。尤其经学本身的存在就是为政治服务的，对统治者来说，你的解说是首先要服务于天子的，也就是说天子要颁布的法令，就算是坑害百姓，那也要先在经书上找到合法性，让百姓明白原来古人贤者就已经说过了，这样的法令是好的。
所以当今文经无法再为政治服务，甚至丧失其思想统治功能的适合，今文经就变成了无用之学，而因为他增多的章句，就算是学子皓首也难穷经，让人莫知所从，这样的学术，能不走到尽头？
而走到尽头的关键原因，就是曾经被他踩在脚下，瞧不起的古文经学，今文经被战胜，从而衰落，这在很多儒家看来是古文经人才辈出，在经义章句上战胜了今文经，可是古文经之所以战胜今文经当真如此吗？
要说今文经学，其盛在董仲舒的天人感应也就是所谓的谶纬之学，而其败，同样也是如此，谶纬其本身就是迷信、神学的代名词，儒家学说与鬼神联合在一起，这样的思想氛围，今文经走向衰落是必然。
而击败了今文经的古文经学，同样也开始谶纬迷信化，虽然在某种程度上没有今文经学那么严重，但这也为古文经埋下祸根，可以说今古文经学在此时，已经完全成为了服务政治的学说，为了满足统治者，不惜歪曲和扭曲解说经义，这就使得今古文经学彻底背离了儒家的初衷，也为古今融合创造了条件。
而这也是刘澜大骂儒生，宁用小吏不用学子的原因
第一千一百九十章 郑玄来了(2/7)