想里实用主义与机会主义。
经世致用。
以学问入世奋争，以才能建功立业。
这就是儒家学子们的学而优，则仕的意思，士子最终就应当去做官！
所谓修身齐家治国平天下，多么伟大的精神追求，要为天下做一番事情。
可是谁用你为天下做一番事情了？
还是说你要为帝王去做一番事情？
很简单的例子，历史人唯一的一位，彻头彻尾的儒家皇帝。
二百年前的王莽，用不折不扣的儒家经典做人治国，他的皇位也是依儒家所谓的禅让名正言顺而来。
可是当王莽依儒教把国家治理得哀鸿遍野后，儒家却将这一切都推在王莽的个人品行上，打死也不承认儒教治国失败的事实。
正是因为这样的圣人太多了。
圣人不死，大盗不止。
正是因为这些自命为英雄的人太多了，口口声声要为天下做一番事，自以为大公无私，可却忽略了人性善恶。
以德教化，让人人都成为圣人，变成圣人，可这样的人还是正常人？
所以当刘澜见多了汉儒，看到了他们的虚伪，可却又不得不与他们同流合污，如果是宋儒，还真不知道该如何面对。
还好郑玄的出现，让刘澜看到了儒家的另一面，或者说这位集儒家大成的儒士通过自己的努力为儒家另辟了一条蹊径。
这是希望，但一家独大的儒家却不足以撑起整个国家来，刘澜未来用人，就是要从这些被儒生们所瞧不上看不起的小吏来选材，而儒生，也别自认为精通经义就能坐高官，从基层
第一千一百八十六章 招贤令(6/7)