既然在秦朝的时候辽东郡已由清川江以北而拓展到了清川江以南箕氏朝鲜的西北角一带，为何却会在《史记》和《汉书》的《朝鲜传》里，这一区域却又变成了空白地带？这里成为了立时争论的焦点所在，所以刘澜自然要有所保留意见，不过当他说出这些来，却没想到这位上马能带兵，下马能治民的辽东副都督却给出了一个听起来极为合情合理的答案。
秦皇统一七国，修筑秦长城，然秦人远来辽东，为避苦役而逃亡了。这是管宁在三韩杂记中的记载，而看到本书的第一人正是闫志，所以他对本书的内容自然记得十分清楚，所以他觉得秦人逃亡，在秦的暴政之下，只能向南、向东而逃，而不可能返回故地，所以就出现了秦人分留居住在朝鲜地区一部分，而后我大汉灭卫氏朝鲜设四郡，即乐浪、临屯、玄菟、真番四郡，而秦人留在乐浪郡的后人便又称为大汉之子民。
而秦人远避，并非只留在乐浪郡，更向“古之辰国”之东迁徙，而老师在三韩杂记里说，也正是因为这一点，所以辰韩人谓乐浪人本其残馀人，说明古“辰国”的土著居民对这些逃难者只是收留，让他们在其东界以居住，但却要世世代代受到马韩所制”。
所以末将刚才说三韩中的辰王（部落首领），不仅是马韩的辰王（部落首领），还包括辰韩、弁韩的“辰王”（部落首领），只能选马韩人担任，这个担任，到现在还不是封建制度下家天下的世袭，而是要从马韩人里选出一人来当辰王(部落酋长)，而辰韩、弁韩，说白了乃是外来者，他们并没这个资格成为辰国。
刘澜听了有些好笑，感情说了半年，马韩辰韩这都是中国人的后裔啊
第一千四百二十六章 徐州之战 23(2/7)