境的诱惑。
少年最后一招剑式挥洒，“贫僧”心中剑道，激得如沸如汤，心神再也承受不住。横膝的佛门智剑一竖，四谛无邪剑的苦、集、灭、道诸多剑式，缤纷而舞。佛音深沉，四谛如泛舟苦海，终至无生无灭。如今被他坐打演绎，从无量诸苦至涅槃正道，自成剑道幻境。佛慈佛悲，拔苦度厄，四谛无邪剑之四剑齐飞，至如般若缘深，灵根夙植，伽陵破卵，香象绝流。
“贫僧”气机牵引，立身执剑，便向风轻夜攻去。
少年一步一剑，匹练光华。
这斗剑生的突然，宁问涕、闻人君子、夜残星、黄箬蓬、慧心大师倒瞧出了端倪。风轻夜的展示的无骊观剑道，便再使第三遍，剑道之境，还将变化。无数遍，便无数的剑道风采。因为剑法演示的是一种“万物各适其性即为逍遥”之道。
与四谛无邪剑无量诸苦、无生无灭的剑理恰好相悖。世间万物，各具生灭的轨迹，随天地的运行而运行。那自生自灭的轨迹，勃昂生之欢乐，因生而喜，不因灭而悲，如是而逍遥。
仅两者相反，“贫僧”不必在乎少年剑境干扰。偏偏风轻夜剑法之中，似牵引一缕隐约的天道流转之音，佛门剑道怎么修炼，最高也不过人道之巅。天道与人道比较，高出的层次，就差距大了。若听任无骊观剑道一遍一遍使下去，“贫僧”的佛性修为再深厚，终将迷失。
不得已，只能战。
青衫单薄的少年，俊逸的眉目间，含着笑悦，剑势灵动，欣欣向荣，其姿又如屹立孤山绝顶，剑光卷动秋风萧瑟，亦然的天质自然，亦然的生气蓬勃。或有彩虹惊乍，或有春花绝艳，或有苍云仰浮，或
第六一章 寒山萧瑟星如雨（上）(2/4)