《饿鬼报应经》，其音靡丽：
“尊者大目揵连。从佛在耆阇崛山中。游行恒水边。见诸饿鬼甚多。受罪不同。见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。一鬼问言。我常苦头痛。不知何罪所致。目连答言。汝本为人时。不能修忍。以杖打众生头。今受花报果在地狱。一鬼问言。我常疮痛。何罪所致。答言。汝为人时。无有慈心。焚烧山野。残害众生。今受花报果在地狱。一鬼问言。我举身疮烂。不可堪忍。何罪所致。答言。汝为人时。喜燂猪羊。今受花报果在地狱。一鬼问言。我食无足。初不得饱。何罪所致。答言。汝为人时。虽饭众生。恒令不足。今受花报果在地狱……”
直至“……诸鬼闻已，皆大欢喜”。
呜呼！众生为恶，前往地狱报应，难怪“诸鬼闻已，皆大欢喜”了。正因“地狱报应”一说，唯“佛”方可解脱，世人奉佛，在所难免。
群山落日之中，佛唱把夜色引来。
与佛唱一同盘旋左、右青山的，还有寒栗的北域之风，它凌驾于众山、旷野之上，那才是真正的冷漠、真正的恣无忌惮。
诵经之律，平和悠扬，清净无秽，极乐之处，成就如是功德庄严。两天内，荻国的几位元婴真人及百多位金丹修士赶来，其中一位和黄箬蓬曾在竹林陪同冉老，应该凌天道宗的蒙谷夫。此些玄门之士纷纷询问黄箬蓬，得知原由，或摇头作叹，或不声不响，便是传闻性情如火的蒙谷夫，屁都没打一个。
无骊观的地位，闻人君子在荻国修真界的交际，可想而知。
不论及之前谁是谁非，当前情景，无骊观众人躲着不出，佛经念的再天花乱坠，最终结果，还
第四九章 吞尽霜天五百尘（上）(3/4)