即便是长期被主流价值观视之如蛇蝎的人品低下、唯利是图的商人，在徐烈看来，也不能简单地一棍子打死。
龙国的商人及小商人传统，本质上是从农业、农民或手工业者分化出去的，他们还保留着劳动者的纯朴，同样也秉承着诚信精神。当然商人肯定有逐利的一面，如果商人不逐利，那就不是一个合格的商人，但原时空把商人这种逐利的生存需求给妖魔化太多太深太久。
这种情形，有如一个吃素的人见不得别人杀生、吃肉而大呼残忍、粗鄙一样，并没什么道理的。
穿越差不多一年的徐烈，不敢说对如何治理社会有多么深刻的认识，但一个非常浅显的道理他还是明白的。那就是所谓律法、道德等规范，他们的功能不外有二，一是褒扬，二是惩罚。
褒扬与惩罚的对象，都是人的行为，或都是人性的表扬。
所要褒扬的，不外就是人性中的真善美，生活中的正能量，以引导人类社会的流向；所要惩罚的，不外就是人性中的假恶丑，生活中的违法犯罪行为，以此维护人类社会的整体稳定。
而商人的人性，或资本的属性中，有着正面的好的存在，也有着负面的坏的存在。而律法、道德不过就是褒善惩恶罢了。
但人类生活中的任何事，都不是绝对的善，也没有绝对的恶。
绝对的善，只存在于理想之中，或只存在于神国之中，可问题是神仙也需要人间的供奉、信仰啊，所以神也不是无欲无求的；如果是个人，他的行为就不可能是绝对的恶，如果一个人只剩下罪恶，那么这个人已经丧失了人格，失去了与人类对话的权利，这样的存在，只有
0135章 舌战(1/4)