刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌，身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”正是屈原所著九歌、国殇
九歌是一组祭歌，共十一篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。九歌国殇取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的将士亡灵。
乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。
可以说这一片九歌、国殇不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其通篇直赋其事、挟深挚炽烈的情感，
以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。可谓传世之名篇
而与诗词之中的描述相同的是，七杀军也同样是在敌我悬殊太大的战争中，死战不退，最终战死，为黄书以及无数民众赢来了宝贵的生机
在这种诗词文字具备强大威能的世界，原本只能作为寄托哀思之用的祭词，也具备了强大的力量
随着黄书最后那一句身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄写出，顷刻间天地震动，魂魄放光，滚滚浩然正气簇拥汇聚，灌输进众多鬼灵之内，
一个个文字自空中迸射，烙印在众多鬼灵身躯之上，玉碗之中的洗灵真水开始急速消耗之中，
众多战灵鬼躯之上的气在洗灵真水的淬炼之下，
第306章 《九歌、国殇》(3/4)