十字架上。他的目标是要建立一个世界性的宗教，超越一切的宗教传统。摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。
其教义在诺斯底主义的影响下主张灵魂从肉体上彻底解脱，因而强调禁欲、食素。同时也包括了佛教的转世说和叙利亚的天使说。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬；讲究团结互助，称为一家，认为世上光明力量终必战胜暗力量。
明教起初在巴比伦和波斯传教，但因与祆教的矛盾，被迫出亡。有些抵达罗马帝国，但罗马人有古老的国教，崇拜太阳，因此明教在罗马也是不合法宗教。罗马皇帝戴克里先在296年下令烧死出家修士与烧毁书籍，在家信徒也被斩首，只有到达河中后摩尼教才可以立足。
摩尼教隋末唐初传入西域，又从西域传入漠北，逐渐在回纥被人信奉。
白袍女子一提及自己明教的出身来历，孔晟马上就猜出，此女一定是跟随回纥王子移地建而来，目的无非是要在大唐传教这个时期，正是摩尼教在回纥传播开去的时期。
但明教中人找上自己，所谓何来孔晟心头疑惑。
他不信教，但不反对别人信教。其实人有信仰是好的事情，无论什么宗教，其教义都有教导世人向善的积极一面。但孔晟却不会信教，因为他不可能将自己的命运交给虚无缥缈的满天神佛。
他的命运，只能由他自己做主。皇帝不行，神仙鬼怪更不行了。
白袍女子打量着孔晟的神色变化，突然轻轻道：“我是圣教之右光明使，我这一次来，受圣教明尊点化，言唐朝大将军孔晟天命所归，当为我圣教护法，还请大将军
第507章 光明使（2）(5/7)