他吹到似的，身上机会一点没有一点血肉了，出了骨头，就是剩下一层包百的皮肤了。
他的头发和胡须不知道多久没有修剪过，几乎将他整个脑袋都包裹在里边，无法分辨面貌，因为越南人的皮肤天生黝，使得他本来就白了的头发显得更加苍白，远远看去就像是一个墩布似的，看起来格外滑稽。
但却没有人笑的出声来，因为他值得让人尊重。
我们到了之后，他眼不睁，便猜出了来人，甚至知道了我们的来意，他只说了一句人头附肚童神，南溪河的尽头。便再不说话了。
南溪河的尽头这还可以理解，可人头附肚童神是什么意思我就不知道了。
万二爷说这所谓的人头附肚童神，应该就是这几日来我们营地抓人的东西了。
据说当降头师修炼降头术到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。
他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。
但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，叫丝罗瓶。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。
因为这丝罗瓶每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。
凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样丝罗瓶便不敢吃它。
丝罗瓶出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死
第160章 人头附身童子(3/6)