缕幽香，那就足够“压千红”。而且这“香”，是要被美人摘了藏在袖子里的，不是作为香料药材，什么人都能用、都能闻的。
赞美兰草，也赞得与众不同。
从这一点看，这幅作品不管是不是全图，故意不加题字落款也是有可能的、题字的话，或许徐渭怕破坏了这一丛兰草的意境。而他“青藤”的印章，似乎也能和兰草相呼应。
这首诗，虽然是徐渭的诗，但是字儿，却不是徐渭写的，而是这个“猿叟”写的。
当然了，即便没有猿叟解释“偶得天池，无意续貂，遂拜服心也”、没有猿叟的朱印，从字体上，侯如海也能看出来，这不是徐渭的字儿。
这个“猿叟”，也是一个人的号。不过不是明代的，而是清代的何绍基。这个号比较有意思，也作蝯叟，同义。据说他用笔擅长中锋，而且拿笔的姿势是“悬臂回腕”，有点儿像猿猴。
何绍基，算是晚清的一个很有名声的人物。头衔挺多，诗人，书法家，画家，藏书家，金石篆刻家。
不过，他的书法最出名。书法到了清代，已经没什么大家可出了，因为前人无论真草隶篆，基本都已经有人发挥到了极致。何绍基的书法成就，有人评价是：熔炼古人，清代第一。
这个评价肯定是要挨骂的，文无第一，武无第二，这艺术类的东西，各有所长，各有所好，你说一个人第一，那肯定有人反对。不过，反过来看，但凡能被人评价为第一，而且评价者水平不坏，那至少也得是名列前茅。
何绍基最擅长的，主要是草书和隶书。这上面的题字，也是草书。
所以，这幅作品，是
第915章 青藤猿叟(3/4)