解，则几乎全靠个人丰富的阅历支撑。
顾莫杰今天说的这些，显然太务虚了。
“你是说，有我这样的人，或者如你们中国有周洁伦那样的人，红极一时，是我们个人的幸运，但是是国家的不幸么。”
“不是这个意思。”顾莫杰在镜头前把玩着高脚杯，目光虽然看着屏幕，却没有焦距，似乎他的双眸焦距对准的是一个很深邃辽远的所在。
“艺术的创新，当然要契合社会形态的层次。95以上的人民还在以生存为主要追求的时候，盲目提供阳春白雪的东西当然是不切实际的。能够在媚俗的基础上，稍许微创新一点，让世人在可以看懂的前提下，微微提升一些个性和文化内涵，比创新那些曲高和寡的东西，更值得尊敬。
据我所知，前年中国国内就有一个原本挺孤高的音乐人，高小松，看了方文山的词之后，一时彻悟了不少，写了个通俗的、又微微历史风的彼得堡遗书，虽然俚俗了一点，但是至少让更多人愿意去品味历史。去年还有个在论坛上连载的家伙，写了个明朝那些事儿，真较真专业性、准确性，不值一提。但是我们不能否认这种微创新在增加受众土壤方面的成功。没有这种人奠基，某些氛围就只在专业学术的圈子里打转、不能让人民引起兴趣，不也是一种遗憾么。”
“那你究竟想说什么呢”宝儿的目光有些游离，似乎顾莫杰的话引起了她的思考，又让她抗拒。
“我想说的是，这些东西的存在，包括你的歌，周洁伦的歌，一切让高雅更通俗的东西，都是有其存在的历史价值的，至少在历史的这个阶段，我们绕不过去。但是我们不能永远只追求这些，中
第八十七章 未来艺术形态(7/14)