子贡说：“如此，那么先生遵循地是什么准则呢”
孔子说：“我孔丘，乃是苍天所惩罚的罪人。即使这样我仍将跟你们一起努力。”
子贡问：“请问有什么好的方法。”
孔子回答：“鱼争相投靠进水，人争相学道。争相投水的鱼，挖地成池给养充足就可以了；争相学道的人，不被世俗所累，一副漠然、无所作为地样子，心性平适就可以了。
所以说，有了池塘，鱼都忘记江湖里面的快乐了。有了道术，人们都忘记世俗的束缚，不知社会大环境依然存在了。
知道么这都不是解决问题的办法鱼只有生活在江湖中，才是自由快乐地。而人无法摆脱社会大环境啊学道不是解决社会问题的根本办法啊所以我要与你们一起：革命尚未成功，同志仍须努力”
子贡说：“再冒昧地请教一下什么是畸人”。
孔子回答：“所谓的畸人，就是不受世俗束缚的人，他们追求与自然平等。但是他们却生活在我们身边，好像与我们无异。也就是说他们既不受世俗束缚，又能融入我们一样地生活的人，他们就叫畸人。所以又有人这样评价他们：天之小人，却是人间君子；人间君子却是天之小人。
何谓天之小人天之小人是指他们明白人在天地间的位置，明白人在社会中的位置，知道怎么做人。”
以上后面的文字，就是对“天之小人人之君子”的解释。通过这些文字，我们可以看出来，道家不是生活在虚无飘渺的虚幻世界里的，他们就生活在我们周围。
大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野，他们就生活在我们周围。他们
第1110章 什么叫天之小人人之君子(5/8)