正确地思想，加上思想僵化始终对大周抱着幻想遵守周礼。结果无法摆脱面临的生活、摆脱困苦。
绝圣弃智，民利百倍。
其实这一篇是从上一篇延续下来的。单独地解读这一篇，不容易让人理解。要是结合上一篇来理解，就好懂了。
上一篇，也就是老子道德经文第十八篇，原文是：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
所以说绝圣弃智，民利百倍这句话是承袭“国家昏乱，有忠臣”而来的。
所以我们就可以这样来理解了：绝圣弃智这里的“圣”和“智”是两个所指。圣可以解读成为君王、最高权威。智可以解读为“忠臣”、为君王出谋划策的智者、大臣。
绝圣弃智的正确解读，是要我们放弃对君王的幻想，放弃对那些愚忠大臣的幻想。
为什么要这样呢
老子说这句是不是要负法律责任是不是他在、反国家反君王权威是不是这个意思
实事求是的来讲，老子说这话的意思确实是这个意思。
但是老子并不是针对谁谁谁来说的，并不是针对某个君王，某个朝代的君王、某个朝代的国家来说的。而是老子是以一个哲学家的身份来说的，他老人家并没有针对谁。
所以不要给哲学家扣帽子，制造什么文字狱。
哲学家是针对人类，是为了解决人类的问题，而实事求是的说了真话。
老子为什么要说这句话呢
老子是根据道家道理、现实生活情况而说的。
因为这个国家不能保障子民的生存权利了
第1064章 对道德经的误解(2/5)