这就是道
道的变化无穷无尽
在道经第六篇里，老子继续在讲道的变化、进化。
道经第六篇原文：
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。帛系若存，用之不勤。
道跟谷神一样，是永远存在的是万物之根本万物的变化是无穷无尽地万物的变化就象是母性的生殖器，孕育着新的东东，层出不穷所以说，道是万物之根本是天地的根源是万物的根源它连绵不断，愈用愈出，层出不穷，无穷无尽
其实这一篇就显得重复了。可是老子为了让我们理解道，只有重复地再讲一遍。
在道经第十四篇里，老子再次提到了道。
道经第十四篇原文：
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
这段话的意思是：看不见道的具体来源，是因为道的久远听不到道的声音，是因为道寂寂无声摸不到，是因为道无处不在。此三者，我们就不要去追问了，它们都是道的特征
道就是这么个东东，它的源头也不显得光亮、不是那么地清晰明了；它的将来也不显得阴暗，也不知道到底会是怎样；它绵绵不绝而又不可名状，以物为例子，就会发现：事物的变化都在不知不觉中进行这就是“道”。这是没有形状的形状，不见物体的形象，叫它做“惚恍”。迎着它，看不见它的前头；随着它却看不
第1060章 老子对道的解释(3/6)