张仪喝退身边的侍女和护卫，请庄子上坐，他则跪在庄子膝前，一副虔诚地样子。
庄子知道，张仪不仅仅是做作，也有一定地虔诚之心。在秦国朝堂之上混了这么多年，游走在各国君王、大臣之间，张仪已经领受到了人心的险恶。所以在某些人和某些事面前，不得不装模作样。
今日之张仪，在庄子面前的样子，一半是虔诚，一半是出于做作地伪装。
以张仪现在的身份，最起码也是魏国的相国。可以说一人之下，万人之上。他完全可以换成相国的身份，以一个上层社会人物的身份，来隆重地接待庄子。
可是他并没有这样做。而是以一个弟子、后辈的身份，跪在庄子面前，虚心求教。所以张仪多少是有做作的成份在内。
张仪与庄子以前并没有见过面，对庄子的印象更多是来自魏国君王和魏国朝堂内外的传说。还有与公孙衍见面后，由公孙衍转述的。
从这些方面来看，庄子应该是一个值得尊重的人物。
张仪在秦国时期，并没有听说多少关于庄子的故事。因为他去秦国的时候，秦孝公已经死了，商鞅也死了，秦孝公、商鞅时代结束。所以他并没有从秦国的朝堂上听到多少关于庄子的消息，更没有人对庄子作出过什么评价。
关于道家学说，张仪是了解一些的。不过张仪认为，道家学说太被动了。张仪认为，人生在世，当积极作为，努力改变现状。而不是如道家所说的那样，水到渠成，顺应自然，他觉得那样太被动了。
道家的理论是正确的，可就是太被动了。所以他还是愿意选择积极人生。
正是因为
第1019章 与张仪谈天下大势(1/4)