概念上的他人、集体、国家是泛指他人，他人的概念包括不认识、没有联系，你我之间毫无关系。集体也一样是泛指，相互之间平时没有纠结什么地，因临时组合而形成的集体。国家也是泛指，国家一般就是指国家。
而道家认为的概念不是这样地
道家认为的他人，一般是指配偶、子女、家庭成员，平时有联系，相互之间有共同地目的，等等。
集体一般是指家庭、亲属关系，利益关系，相互之间有共同地目的等等。
国家的概念也不单纯地指国家，而是国家是保护子民的一个大机构。当这个大机构不能保证道家的安全的时候，道家一般就不承认这是他的国家，就没有世人所普遍认为的那个“国家”的概念。
所以道家的战斗首先必须是为自己而战，为自己的生存而战。其二是为家人的生存而战其三是为集体而战，是为同一战线上的人而战其四如果这个国家能够保护我们，我们就要为这个国家而战，去消灭我们的敌对国。
而在这个乱世中，诸侯之间的战争，一般都是君王为了维持自己的君位，为了争霸而发动的战争。说白了都是君王们为了一己之私而发动的战争。
所以庄子认为这些战争都不是因为人民的生存而战争，是没有意义的战争。
要是北方的游牧民族来我们大周抢夺财物、杀我子民，我们可以去参加这场战争，把游牧民族灭族，都是有意义的。
而诸侯之间的战争，是因为诸侯的一己之私，结果连累了人民。然后诸侯国之间的相互报复，连累了人民，就变成了一笔糊涂账，谁也说不清谁侵犯了谁。
第994章 可怜天下父母心(2/4)