道家学说思想是站在个体的人的角度上，来看待社会，来应对社会、他人的。是站在个体的人的角度上，解决人的生存问题的。而其他学说思想，大多数学说思想，是站在社会管理学的角度上来看待社会、应对社会的。两者之间的出发点是不同地，结果自然是不同地。
站在社会管理学的角度上来对待他人，必然是制约别人、约束别人的。而站在个体人的角度，结果就截然不同。一切以人为出发点，而不是一切以国家、社会为出发点，这才是对的。
因为人与人的组合，才组成社会，才形成国家。国家的存在是因人而存在的，并不是先有国家而后有人民，而是先有人民而后有国家。
通过自己的亲身经历，通过商鞅的事，庄子再次感受到了权力的威力。在权力面前，我们个体的人是那么地渺小。在大的诸侯国面前，小诸侯国是那么地渺小。在别人的强悍面前，我们是那么地渺小
我们也许能够拥有权力，与对手抗衡。但是抗衡了又能怎样呢
抗衡与退让、示弱的目的是什么呢
说白了都不过是争夺生存权争夺存在感而已
所以抗衡、退让、示弱，最终目的都是一样地。
所以我们无论选择哪一种方式，都要注意安全，不要因此而死了。
我们没有权力，不仅可以选择退让、示弱，还一样有其他方法来制衡对方的权力压迫。因为我们可以投靠跟对方一样有权力的靠山，或者找一个比对方权力更大地靠山。这样我们即使没有权力在手，一样可以抗衡对手。
我们虽然是一个小诸侯国，经常受到大诸侯国的打压
第984章 在夹缝中求生存(2/4)