等的存在了。
比如说人我们站在人的角度上，就没有手脚四肢和五脏肺腑之分。因为手脚四肢和五脏肺腑都属于人。而我们要是站在低一级的角度上来看待问题，站在手或者脚或者五脏的角度来看待问题，那么就有了手与脚之分，就有了各种器官之分。
如果我们能够明白其中的这些道理，那么说明我们得道了。
如果我们明白其中的道理了，以后看待事物就会不一样，就会看到事物无穷无尽的变化。“是”是无穷的，“非”也是无穷的。
为什么这么说呢“是”是无穷的，“非”也是无穷的呢这是要看我们站在哪个立场与角度上来看待这个问题了。
比如说以人为例要是把人作为个体的话，我们可以把人划分为无穷无尽地部分。人是由四肢、骨肉、血脉内脏等等组成。再细分的话，又能分成无数部分。
如果我们要是站在道的立场与角度上看待人，那么人与万物一样，都是道。如果我们站在地球的角度上，人与地球上的万物又是属于天地间的一部分。
所以说我们要站在什么角度上看待问题。看待事物。
所以说不要站在个体的角度上看待问题，看待事物。要站在更高的角度、立场上来看待事物、看待问题。要站在道的高度上来看待问题。
用白马来说明白马不是马，不如用非马来说明白马不是马。马不是马，其他物也不是物，它们都是天地的一部分。正如我们人体内的五脏一样，还能分彼此吗它们都是人体的一部分。
天地是一个整体，万物都是天地的一部分。所以说哪里还有什么白马非马呢哪里还有人、物，
第801章 庄子《齐物论》白话文（四）(2/5)