在庄子的齐物论里，就提到了“贪生怕死”。
贪生与怕死是连在一起的，贪生的人绝对怕死。
在庄子的齐物论里，并没有提到人们为什么贪生，只是讲了要正确面对死亡，正确理解死亡。
贪生怕死的话题牵扯到人生观、世界观和宇宙观，不先说清楚这三观，都无法改变人们贪生怕死的观念。
要想改变世人的传统观念，不是一句话两句话的事，也不是一天两天的事，而是整个社会的事。你可以改变某些人的观念，可你无法改变所有世人的观念。改变所有世人的观念，必须经过长期不懈地努力。而最快地途径，那就是通过国家权力来推广。可道家认为：欲速则不达。
因为人们传统观念的形成，不是一天两天形成的，而是经过多少代人而形成了。不是一个地方，而是整个天下
世世代代根深蒂固都是这么认为的，你想改变，可想而知。所以说，欲速则不达。只有人们自觉地觉醒，才是最好地改变。当历史的脚步前进到一定地时候，当各种学说理论都试验过了，能够幸存下来的，才是人类最终地选择。
所以以国家权力强行推广自己的学说思想，也不是长久的办法，也只是急功近利，强迫别人接受而已。
在道家面前，在真正地道家面前，无论你使用什么学说思想，什么律法，他们都能够在夹缝中寻找到生存的方法。
任何一个社会，都会给人民一条生路的。没有人民，没有人民的赋税，统治者就无法生存下去。所以只要给人民一条生路，道家都有生存下去的法子。
剥削者也一样，手下没有人，手下
第795章 道家的生死观（二）(4/5)