了，混生等死了，并不是这个意思而是告诉我们，要站在道的高度上，来看待人生、看待人类。
根据道家道的理论，人是要死的，这是无法回避的现实。说人是要死的，没有人说你在宣扬消极思想，可要是你说人类早晚要灭亡的，人类跟地球上的其他物种一样，适时而生，不适时而亡，就会有无数人站出来说你了。
庄子在齐物论中讲的，并不是在宣扬“齐生死”的消极思想，而是要我们正确面对生死，面对死亡。先是面对自己的死亡，面对我们的这一次人生。而后再面对人类的将来命运。
既然人类跟其他物种一样，是一种适时而生的物种，适时而生，不适时而亡，我们就要敢于面对。
我们为什么不敢面对人类的最后灭亡呢
还不是我们赋予了未来许多梦想，我把未来梦想得特别美好。我们虽然不能享受那个美好世界了，但是我们有儿孙后代，我们的儿孙后代可以去实现那个梦想
因此不许你说死不许你说人类的最终命运
因此不许庄子说“齐生死”，你说“齐生死”你就是在宣扬消极思想，你是在诅咒我们的儿孙，你是在宣扬消极思想扰乱社会，让世人不思进取。世人都认为人类最终是要灭亡的，还生儿育女做什么早晚都是要灭亡的，混一天算一天了，是不是
结果给庄子、给道家扣上了大帽子消极思想你蛊惑人心，你说人是要死的，人类早晚要灭亡的封杀封杀封杀
而再也不想想人都是要死亡的啊人都是要死的，那么人生也没有意思了如果这样理解的话我们又为什么不能接受庄子的“齐生死”理论呢不能接受人类的最终命
第794章 道家的生死观（一）(4/6)