了无中生有无事生非于是就有了梦想就有了儒家与墨家，就画出了一块大饼，让想吃大饼的人对前途充满了希望。
就好像今天到越国去而昨天就已经到达了一样。怎么昨天就到了越国去了呢因为昨天我们的心已经去了，我们的成心已经去了。我们已经把越国丰富地想象了一遍，想象出n种可能n种景象。nn种情况。
这就是成心惹的祸，把没有当作有。没有就是有，这是什么道理呢即使圣明的大禹在世，恐怕也不可能讲得清楚。而我又怎么能讲得清楚这些道理呢让世人明白成心的危害呢
什么叫把没有当有什么叫没有就是有
其实主要还是针对儒家与墨家的，儒家与墨家都把未来想象得非常地美好。包括现代社会中的我们，也一样认为“有梦想才有未来”。
其实未来的美好，我们对未来的期望、理想、梦想，想象出来的未来美好世界，是不存在的。但是我们却把它当成了存在因为儒家与墨家，以及现代社会的我们，都坚信：“有梦想只要坚持，都会实现的”，这就是把没有当成有了
庄子在齐物论里讲成心，并不仅仅局限于文字方面的理解，也并不仅仅局限于对齐物论这篇文章的理解。如果我们仅仅局限于文字方面的理解，仅仅局限于对齐物论这篇文章的理解，那就对庄子的“成心”理解片面化了。
庄子希望我们跳出成心这个认知的局限局，站在更高地高度上来看待世界、看待问题。
不然我们就会成为别人的影子，过那种影子一般的人生，重复昨天的故事，重复别人的故事，重复祖辈们的故事。
我们要有马克思的那种精
第793章 我们都被成见坑了(3/5)