为侯或者公什么地，只是在周天子那里讨得一个“律法”上的承认。
得到周天子的承认，才具有法律效力。
其实当时的周天子，不是从春秋时期就开始了，周朝势微，名存实亡，就已经由各大诸侯自己说了算。人家要封自己为“君”那就是君，要封自己为侯那就是侯，周天子只要批一下，盖一下玉玺就行了。
不盖玉玺不承认的话，人家诸侯还不给你上供呢势微的周朝，还指望诸侯们上供，以此来维持生存下去。不是指让周朝维持生存下去，而是天子以及后宫等人生活方面能生存下去。
只有那些小的诸侯国，才正儿八经地去周朝天子那里讨封，不敢自封，更不敢封王。不然会遭受周边大的诸侯国的谴责，甚至是讨伐。
容儿叫齐君为“大王”，是按照国内规矩办事的。在国内，子民都习惯性地叫自己的国君为大王。
因为容儿是齐国子民，她的身份文牒是齐国都城人。
齐君的案前下方，早已给庄子与容儿两人安排了座席。两人落座后，又给齐君行拱手礼，表示感谢。
齐君有些不敢相信，庄子一个道家，竟然对朝堂之上的君王之礼这么熟习，不由地问道：“庄子听说道家崇尚自由、散漫可你却对朝堂之上的君臣之礼，相当地熟习，这是为何啊”
庄子笑道：“道家也是人也需要融入生活。融入生活，就必须学会入乡随俗。在朝堂之上，就必须遵守朝堂之上的君臣之礼。在乡野民间，就按照当地人的习俗生活，不独立特行，不另类。”
“那你说的道家，怎么与我听说的道家不一样呢依你这么说你们道家没有特
第571章 庄子见齐威王(2/4)