国家的子民就可以重新组建新的国家机构，选择新的管理者。
庄子认为，儒家的理论错误就在于：它利用国家权力来教化子民、来约束子民，来制定各种律法和礼数强加于子民。国家小于子民，所以国家不能约束子民。
国家只能引导子民、教化子民，而不是强迫别人接受，更不能违背就惩罚。因为子民不守律法是因为他们的生存受到威胁，出现了生存危机，是因为国家不能保障他们生存他们才违背律法的。
庄子认为，基于国家的来源，国家是人类为了更好地生存而衍生出来的产物，应该是这个国家的子民共同制定出来的行为准则，也就是律法，用来相互约束。而不是国家管理者利用律法来约束子民。管理者只有监督管理的权力，而没有凌驾于律法之上、人民之上的权力。
当这个国家中的某些人不遵守这个行为准则的时候，这个行为准则就失去了约束任何人的效力。
庄子认为，人与人之间的智商是有差别，但是差别不大。国家管理者的智商并不一定比别人高，能够当管理者的人，大把的多不要迷信于管理者。而往往地情况是，不是管理者的智商比别人高，他们管理高手，而是他们利用了手中的权力
所以庄子认为，儒家站在国家的高度、立场上来管理国家的理论，是错误地。因为你并不比别人聪明多少，你也应该没有凌驾于他人之上的权力。应该站在人的角度上，站在如何更好地生存的角度上，来管理国家，才能管理好一个国家。
还有我们的智商并不比别人高，我们不要以导师的姿态去教导别人，去强迫别人接受我们的观点、接受我们的学说思想。
第514章 庄子论国(3/5)