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庄子的故事

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第511章 先治人后治国
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不解地说道。

    田公子也追问道:“哪里有错误还根本性错误说”

    庄子又笑了一下,说道:“儒家始终是站在管理者的角度上,来对待他人的。儒家对自身的自我约束,是值得称赞的。特别是儒家的孔夫子,他就是这样做的。我也赞同,他将成为万世师表,世代受人敬仰成为万世学习的榜样。

    但是作为人我觉得太不会变通了坚守自己的信念是一种很好地品德,我们需要。可生存我们更需要

    人不是为了坚守信念而活着,而是为活着而活着。我们如何在不违背自己的信念的情况下,变通一下生活方式、行为准则,又有什么不可呢是不是

    变通、适应生存、生活,而又不违背自己的信念、追求,才是一个懂得生活、生存的人。而一味地执着于某个信念,就过于古板,不会变通了。

    山不过来,我可以到山的那一面去就是这个道理。

    至于儒家根本性错误我现在来说说

    儒家的根本性错误,就在于站在管理者、智者的角度、立场上来要求别人、约束别人。

    首先必须说明一下人与人是平等地,我们人与人之间,在智商上面,差距不大,各有所长。而儒家所犯的一个根本性错误就是他是管理者,他是智者,他比别人聪明,别人是傻子,需要儒家来教化。

    站在人的角度、立场上,站在平等地角度、立场上,你可以向别人宣扬你的观点,教化别人,至于别人接受不接受,那是另外一回事了。而你一味地要别人接受,要求天下人都跟孔夫子一样做人,坚守自己的信念,这就是错误。

    这就是儒家的根本性错误,

第511章 先治人后治国(2/4)
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