。自此，十六罗汉乃逐渐沉寂，十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像，据考证系南宋至元代期间之作。
关于十八罗汉的名称，前十六罗汉，皆如法住记所载，并无异说。后二位罗汉，则众说纷纭，并不一致。兹列出几种主张如下：
1以庆友为第十七尊，宾头卢为第十八尊。其中，庆友即难提蜜多罗，亦即法住记的作者；宾头卢即位列十六罗汉之首的宾度罗跋罗堕阇。
2另有加上大迦叶与军屠钵叹二位尊者。依佛祖统纪卷三十三所述，唐代妙乐湛然首创此说，宋代净觉仁岳亦采此种说法。此系合并法住记所载十六尊者，与弥勒下生经的四大声闻，省略其中重复的二位尊者所成。
3西藏地区所传，则加上达摩多罗与布袋和尚。其中，达摩多罗被认为是编纂〈优陀那品〉的法救，但无明确的证据。其像为背负梵箧，类似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚，其起源与中国唐末的契此和尚颇有关联。另从其周围围绕若干幼童看来，也可能与多产神诃梨帝母hariti的配偶半支迦pañcika有关。此外，又有加上降龙、伏虎二尊者，或加摩耶夫人、弥勒二者等不同说法。
宾度罗跋罗堕尊者坐鹿罗汉
端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自赏
坐鹿罗汉
宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望十八罗汉剧照一20张族，跋罗堕是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。
有一日，皇宫前
第626章 鬼影迷雾、劫后余生（上）(3/4)