信仰的后世惩罚处所，亦译“炼狱”，或“火狱”。阿拉伯语“哲罕南”的意译。中国多沿用波斯语duozakh一词的译音，称作“垛子海”，或谐音译意为“多罪海”。在阿拉伯语中，用于指称火狱并见之于古兰经的词汇还有哲希姆aljahim、侯泰迈alhutamah、“纳尔”nar、“塞伊尔”alsair、“塞盖尔”saqar等。与“天园”相对，同为教六大信仰之一信后世的重要内容，被视作刑罚严酷、阴森恐怖的地方，为拒不信奉教并作恶多端者复生后的永久归宿。[1]
圣经中并未清楚地论到炼狱，只有旧约晚期犹太宗教才采用了阴府的概念。耶稣时代则将阴府视为赏报之处，所以炼狱不但含有阴府的概念，也和生活中的伦理道德有关。
对于炼狱，圣经里没有出现这个词语和直接阐释，但天主教认为圣经曾暗示炼狱的存在。天主教的教义认为罪分有大罪和小罪，大罪即该死罪，是使灵魂死的罪；小罪是不致于死的罪，可以在炼狱炼净。有功德的天主教徒死后可以直升天堂，但天主教教条指出，信徒若在生前犯有未经宽恕的轻罪和各种恶习，灵魂就会下到炼狱受火炼，净化后才可进天国。若在世信徒为炼狱中的灵魂虔诚祈祷、施舍和请神父做弥撒，便可拯救灵魂早些离开炼狱。
天主教神学中炼狱的主要根据有：
玛窦福音5:2526：“当你和你的对头还在路上，赶快与他和解，免得对头把你交给判官，判官交给差役，把你投在狱里。我实在告诉你。非到你还了最后的一文，决不能从那里出来。”
格林多前书3:15：“原来主的日子要在火中出现，这
第576章 十八地狱（1）(2/4)